梅兰竹菊,在我国文明中标志着崇高的道德,被称为四正人。与其他三者不同,兰花的文明来源问题,自宋代起就聚讼纷纭,至今悬而未决。近来,南京师范大学程杰教授宣布《我国兰花来源考》一文,提出:我国兰花真实被发现、知道和赏识,始于北宋中叶,至今缺乏千年。
在该篇论文中,程杰教授爬梳史料,经过对名物的详尽考证,确认了屈原年代所说的“兰”其实便是“兰草”,也便是明清以来被称为“佩兰”的菊科泽兰属植物。这种植物多秋日开花,有药用和香用价值。而咱们现在所说的兰花,为兰科兰属春兰、蕙兰等观赏植物,与佩兰不同科不同属,彻底是两种植物。
据程杰教授考证,宋仁宗嘉祐二年(1057),宋祁《益州方物略记》所载石蝉花是现存史猜中兰科兰属的兰花第一次呈现。之后,四川成都、宜宾,湖南澧县、荆州,江西高安、安徽歙县、河南洛阳等地相继呈现石蝉、幽兰、紫兰等新式花卉,人们纷繁引种。宋人周师厚、苏辙、吕大防、黄庭坚等人在诗文著作中连续记载和吟咏,提升了这种植物的知名度。
程杰教授以为,从他们的诗文中看,其时的兰花,别离有“石蝉、玉蝉、兰、蕙、幽兰、紫兰、黄兰等称号”,“而以‘兰’为名相对会集呈现的时刻是宋神宗元丰(1078—1085)至宋徽宗(1100—1125年在位)初年的二十多年间”。
其时,跟着时下人们日子习性甚至风俗的改动,传统兰草“佩兰”逐渐退出日常日子场景,不再是人们了解的植物。屈原盛赞的“兰”“幽兰”,所指的是什么植物,也不再明晰。楚国中心区域湖南澧县一带的人们了解屈原和《楚辞》著作,带有共同香气的新式花卉兰花的呈现,让他们直接想到屈原笔下的”兰“,因而便将这种花卉直接袭用“兰”名。自此,“兰”在民间传统文明中,从有用香草的形象便转化成为观赏花,而传统香草“佩兰”的“比德”功用和文明含义,也被新式花卉兰花彻底承继了下来。尔后,兰花凭仗其共同的神韵和魅力成为文人墨客们争相赞许的目标,“敏捷成为与梅菊、松竹齐名比肩的正人‘比德’之象和盛得人们推重爱尚的传统名花”。
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