唐代尚马之风盛行。唐太宗李世民将骑马狩猎看做人生三大乐事之一；玄宗赴泰山祭祀，布置牧马跟从，“色别为群，望之如云锦”；诗人李白吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之千古佳句……唐代的大社会环境，让马与陶瓷密切挂钩，故催生了三彩马的诞生。摆放于旷益店中的唐三彩马即是难以寻觅的上品之作。
这匹马在造型上，是唐代艺术美的典型。它四足挺立，头小，颈长，膘肥体壮，结构准确，骨肉均匀，色彩纯正。马的身体看上去很肥壮，但腿部细小，着力于肌腱和骨骼的表现，正是这骨与肉的变化对比，使得它浑圆而不臃肿，矫健而不失俊雅。完美的造型，高贵的气质，体现了以肥为美的审美观，体现了泱泱大唐帝国的风范。旷益和记者说，所有三彩马都是各具特点，几乎找不出完全一样的三彩马。“它有多种姿态，如啃蹄、嘶鸣、勾首、行走等，我这个宝贝是匹嘶鸣马。”
记者观察微向上翘起的底板，上面的化妆土出现了斑驳脱落的现象。原来，唐三彩马的底板一般都不上釉，“因为其在地下埋藏了上千年，故自然形成的缺陷呈现了一种自然美，也是我们辨别真伪的一个重要依据。”旷益说着还倒了一点茶水于底板之上，只见不到三秒的时间，水就被彻底吸干。旷益解释说，此现状是由于上千年的时间沉积，这个陶瓷艺术品已经彻底干透。
“我这匹马虽然暂时还没有鉴定书，但是已得到了北京文物研究所副研究员黄秀纯的认可，曾经有顾客发了照片给他看。”旷益和记者说，她过段时间会去北京，争取得到更为权威的书面认定。
唐三彩的造型丰富多彩，通常能分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。摆放于旷益店中的三彩马，只是唐三彩造型中的一种。
唐三彩早在唐初就输出国外，深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。据考古界的挖掘，在丝绸之路、地中海沿岸和西亚的一些国家都曾经挖掘出过唐代三彩的器物碎片。这种文化流传到国外，也对它们的陶瓷业带来了一定的影响，包括日本和朝鲜。日本奈良时期曾经仿制中国的三彩制作出来过三彩器物，当时被称为奈良三彩；朝鲜的新罗时期也仿照中国的三彩制作过三彩的器物，叫新罗三彩。正因为唐三彩有如此的魅力，特别是近年来，随着旅游业的逐步发展，国际、国内市场的开放，喜爱收藏唐三彩的人慢慢地多。
本期免费鉴宝邀请旷益为读者鉴别瓷器等古玩，读者朋友今日10时起可以拨打预约，或直接到大麓珍宝古玩城齐盛居交流。（本期内容观点属个人自己的观点，不代表本报意见。古玩艺术品投资有风险，市民参与需谨慎。）
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