《木兰无名缇萦无踪

  在以缇萦、木兰等为主角的故事中，人物往往是缄默沉静的，她们或在史籍中没清晰的名字，或是阅历没有完好的记载，作者详尽剖析前史叙事中这些消失或隐身的女人的命运，精心勾勒出一段特殊的古代女人史。该书表现了作者对女人问题的深入理解，兼具悲悯情怀与批评认识。

  咱们或许都熟知缇萦救父、木兰参军等女人“勇敢出奇观”的故事，这似乎是一个个充溢感动和敬仰的故事。

  而事实上，咱们不知道木兰的来历，不知道缇萦的结局。这本《木兰无名，缇萦无踪:法令史视界下的女人悲喜》另辟蹊径，写出了故事背面不为人知的探究，所谓奇女子的大义，这到底是其心所神往的，仍是古人给女人上的桎梏?

  全书分“缄默沉静”、“法政”、“真假”、“本事”和“归宿”五章。在以缇萦、木兰等为主角的故事中，人物往往是缄默沉静的，她们或在史籍中没清晰的名字，或是阅历没有完好的记载，缄默沉静的背面，她们的所思所想、来路与去向怎么都未曾提及。作者详尽剖析前史叙事中这些消失或隐身的女人命运，精心勾勒出一段特殊的古代女人史。

  作者在这些古代女人故事中，抽丝剥茧，站在她者的视点提问，她说:缇萦和木兰顾不得问，史家和信徒不敢问的，现在我都想试着问一问——首要，救父举动中的主角，各有几分决心?缇萦在“救父”中是主角，刑制变革中，她全家都只是“小水花”。后来的那些救父者，也相同没有万全掌握。皇帝为何会法外开恩?是在什么形势下这样做的?救父成功是托了什么福?失利是否才是常态?环绕这样一些问题，其实掌权者有多注重“孝”的砝码，有多乐意为此而歪斜“法”的天平，才是决议一人，一家悲喜的要害。对这些，那叙述救父美谈、赞颂孝女孝子的人，八成不会说。其次，法令事是专业事，判定的得出，离不开“治人”，也少不了“法治”。试问遭了罪、要人救的父，终究犯了什么罪?是有心仍是无意?是有罪仍是有冤?该不该宽宥?这些也是分析救父故事的含义时，不行不问的又一类要害问题。讲故事的古人简直“一边倒”的劝孝，要么给被救者找些值得怜惜的理由，要么直接一笔带过其怎么犯事、因何获罪，比方现代扩写缇萦救父故事的名家，必定要把淳于意写成正直仁慈遭人栽赃，背面的原因值得细究。

  作者以为古人这样做的原因是把她们都当成宏扬美德的东西人了，她有一段话让人形象特别深入:那些名不符实的文章，与其说是为烈女作传，不如说是作者心心念念的传统美德和说教大全。

  整本书可以说是表现了作者对我国女人的重视与怜惜，揭开了缇萦、木兰等女人作为集体符号的面纱，回归到她们作为人的个别。在这里，咱们正真看到了一种悲悯的情怀，一种批评的认识。而这种女人认识，作者不只提出来了，还作了回答:她和她们的告状或冒险，与“之后”加在一起，才是终极勇气。(许晓蕾)

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